切实保障人民群众安全感，推动社会治理现代化提质增效。安全感是人民群众美好生活的底线和前提。城市作为人口密集、功能复杂的社会载体，面临着来自自然灾害、公共安全、社会治理复杂性的多重挑战。智慧城市建设应深度融入智能安防、应急管理、社会治理等领域，推动城市安全保障体系的现代化升级，从而提升城市治理智能化水平，保障人民群众生命财产安全。比如说，智慧安防系统已经成为城市公共空间的“千里眼”，让城市风险隐患的监测可视化、持续化。应急管理平台实现跨部门数据共享与统一调度，一旦发生火灾、洪水、疫情等突发事件，系统能第一时间推送预警，调用资源、调度力量，快速响应、精准处置。基层社会治理的数字化，更是让安全感直抵“最后一米”。网格化管理平台链接街道、社区、居民，群众的小事都能“秒级上报、分钟响应”，邻里纠纷、环境整治、治安巡防一网覆盖。这种“绣花式”的城市治理，不仅提升效率，也增强了群众的参与感与归属感。
“同学们，刚刚大家朗读的这篇文言文，是欧阳修写给侄儿欧阳通理的一封家书。为什么这样一封家书，至今还在广泛流传呢？”老师陈艳梅站在展板旁，提出了问题，“大家看展板上家书原文加粗显示的一行字：‘吾在官所，除饮食物外，不曾买一物。’这句话出自家书第三段。为什么把这句话着重展示？欧阳修又为什么这么说？各位同学怎么理解？”
童谣一般韵脚整齐，短小好记，稍长的童谣，多用顶真(联珠)修辞，后句先重复前句末尾部分，环环相扣，中间就不容易遗漏，能确保歌谣的完整性。比如：“日本兵，吃豆渣，不用筷子用手抓，不坐板凳坐地下，地下凉，坐炕上，炕上热，坐火车，火车响，到安阳，安阳有个迫击炮，打得鬼子嗷嗷叫。”又比如：“小日本，从东来，脚上穿的牛皮鞋(音‘孩’)；牛皮鞋，呱啦啦响，身上穿的黄大氅(音‘厂’)；黄大氅，绿道道，头上戴的钢帽帽；钢帽帽，打不破，脚下骑的摩托车；摩托车，跑得快，一跑跑到东门外；东门外，有八路，八路八路真厉害，打了日军几布鞋，有的哭，有的嚎，有的吓成稀屎痨；稀屎痨，看不好，埋了坑里算拉倒。”这首歌谣虽然长，但是连贯性强，一句套一句，不容易掉链子。八路军不用枪不用炮，脱下布鞋打日军，荒诞情节的背后，是一种轻蔑的诅咒。
省应急管理、农业农村、水利等部门成立由25个厅级干部带队的工作组和27个专家组，分片包市深入一线、深入基层，对各地水源调度抗旱播种、抗旱保苗等工作进行督促指导，及时协调解决遇到的实际困难和问题。各地也积极采取行动，组织人员力量全面开展抗旱。
从文化底蕴深厚的历史名城、人文古迹，到历史悠久的江南小镇、古老村落，从文化研学、博物馆观展到非遗体验……游客早已不再满足于“走马观花”。从“看风景”到“入情境”，沉浸式文化体验正成为吸引游客停留更久的核心要素。
案发后，按照柬埔寨国家警察总署刑事警察总局局长的指示，该局副局长等人带队，联合西哈努克省警察局和干拉省警察局，依法展开专业调查，成功锁定涉案嫌疑人的身份及藏匿地点。
随着我国新能源汽车市场蓬勃兴起，这股绿色出行的春风也悄然吹拂广袤乡村。2018年起，梅林村开始有个人充电桩报装需求，为了服务好村里近100辆新能源汽车，全区首个光充储一体化充电站落地梅林村。
在这种普遍迷茫的时期，他主张回归生活本身。打开自己的感受力，向生活世界的四周张望，是生命力迸发的表现。他解释道：“境由心转，你是你自己的主人，你不转的话，什么都不会发生。即便你的生活朝九晚五、在工厂的流水线讨生活，也要注意到每一天是不一样的。”
