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在文化共创场景中，亲子家庭通过技艺体验、历史溯源、非遗传承等形式触摸文化根脉，在传统文化体验中增进情感。县域文化亲子游以“在地化传承”为特色，将乡土资源转化为沉浸式课堂，带家庭游客体验乡村民俗文化、非遗技艺等，让优秀传统文化和古老技艺得到活态传承。
作为一名中国历史文化滋养出来的深厚学人，虽然身在海外，但他从无一刻放下过家国关怀：“中国事是我的事！”历经沧桑，看民族渡劫，山河改颜，他寄语中国青年：“我劝你们振作！”
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。为铭记历史，中央档案馆以“百团大战”为主题，选取从1940年7月到1941年1月期间，八路军总部和参战部队33件关于百团大战的第一手文献资料，组成“百团大战档案”。其内容包括八路军总部的指挥命令、战役部署，参战部队的前线战报、战役总结，以及动员人民群众参与战役的情况报告等。
在法律层面，亦有涉嫌违法的问题。根据我国的未成年人保护法明确规定，不得组织未成年人进行可能危及人身安全的活动，而代送显然涉及交通、陌生人接触等安全隐患。
相距不远的栖霞寺，同样是难民的聚集地，那里难民的情况同样牵动着辛德贝格的心。1938年2月3日，辛德贝格进城，将一封栖霞寺难民的请愿书《以人类的名义致所有与此有关的人》交给南京安全区国际委员会主席、德国人约翰·拉贝。拉贝在当天的日记里写道：“上述由栖霞山江南水泥厂(京特博士)的辛德贝格先生递交的报告，证明不仅南京饱受日本兵痞之苦，而且，从四面八方都传来了有关日本士兵烧杀奸淫的消息。我们不禁这样想，这些身穿军服的士兵全都是日本的刑事犯罪分子。”
相比之下，顾颉刚主持的通俗读物编刊社编印的《抗战歌谣》《抗战鼓词》等小册子，深受民众喜爱，一印再印。顾颉刚是中国民俗学和民间文艺的主要倡导者，深知以群众文艺发动群众的简单道理，通俗读物编刊社往往采用“旧瓶装新酒”的策略改良传统文艺，取得了很好的社会效果。比如《老乡见老乡》：“老乡见老乡，两眼泪汪汪。你扛老套铳，我拿盒子枪。打倒汉奸小日本，收回家乡度时光。”这一特点很快也被其他诗人所注意到：抗战歌谣的创作目的不是自吟自唱，而是如何发动群众全民抗战，只有朴素直白、朗朗上口的歌谣，才能得到最广泛的传播。
废止不符合要求的招商引资优惠政策；对不合规涉企收费项目，应废尽废、应调尽调……通过统一政府行为尺度，各地打破行政垄断和区域壁垒，推动有效市场和有为政府更好结合，努力实现优势互补、协同发展。
