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  大量抗战童谣走进中小学课堂。老向的《抗日三字经》就被引入学校课堂,用来教育儿童树立抗战决心。著名教育家陶行知、陈鹤琴等人,不仅在学校教唱抗日歌谣,还身体力行,亲自参与创作,鼓励学生唱向全社会。这一时期,大后方还形成了颇有声势的“朗诵诗运动”“街头诗运动”等。

  第三家机构更是发明了“幼态辨识度”的概念。尽管记者年龄不到30岁,还算年轻,却被指“辨识度不够”:唇不够饱满、鼻子不够高、下巴不够尖、眉弓平,导致“面部折叠度不够,五官不够立体,没有深邃感”。咨询师甚至声称“90多岁都有做幼态脸的”。“年轻人是增加辨识度,年长者是抗衰。”见记者犹豫,对方立刻“关切”地问,“是不是总熬夜累呀?预算不足可以先做部分项目,有些项目今天注射完即刻就会有效果。”

  我们同样要认识到,青年群体恢复深度学习能力离不开全社会的支持。期待各社会团体、企业、文化机构共同发力,建立健全相关机制,鼓励员工深度参与文化活动;提供读书会、市民夜校、博物馆延时开放、24小时书店等多元社会服务,满足不同群体的文化需求;创新非遗工坊、文化研学等形式,打造可持续发展的社会文化项目等,为恢复深度学习能力提供系统支持和精细服务。相信在多方努力下,特别是在青年人的主动作为下,青年群体恢复深度学习能力、增强文化鉴赏能力、储备文化活动精力的尝试,能扎实落地并不断取得成果、获得经验,为青年个体的成长发展巩固基础,为社会形成更好的文化氛围涵养生态,为国家和民族的文化传承提供更好的环境。

  1940年,中国共产党领导的八路军发动了震惊中外的百团大战。这是全民族抗战以来八路军在华北发动的规模最大、持续时间最长的一次战略性进攻战役。

  全面抗战爆发后,几乎所有诗人都开始了抗战诗歌的激情创作,诗歌数量呈现井喷局面。当时的文化界已形成一个共识:抗战为新诗带来了新生。不过,诗人们很快就发现,这些诗歌要么是口号体,要么是文人气过重,并不利于民众传播。如《抗敌歌》:“吁嗟乎!抗敌杀贼赖后援,应挟群力固篱藩,伫看铙歌齐奏凯,风物如故旭日暄。”这种精雕细琢的歌谣反而很难得到转载和传唱。

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