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　　相比之下，顾颉刚主持的通俗读物编刊社编印的《抗战歌谣》《抗战鼓词》等小册子，深受民众喜爱，一印再印。顾颉刚是中国民俗学和民间文艺的主要倡导者，深知以群众文艺发动群众的简单道理，通俗读物编刊社往往采用“旧瓶装新酒”的策略改良传统文艺，取得了很好的社会效果。比如《老乡见老乡》：“老乡见老乡，两眼泪汪汪。你扛老套铳，我拿盒子枪。打倒汉奸小日本，收回家乡度时光。”这一特点很快也被其他诗人所注意到：抗战歌谣的创作目的不是自吟自唱，而是如何发动群众全民抗战，只有朴素直白、朗朗上口的歌谣，才能得到最广泛的传播。

　　除了这个光充储一体化停车场，梅林村还有一处光伏电站，那就是近零碳建筑——美好生活中心，也就是梅林村的社区服务中心。在这里，融合屋顶风格布局的258千瓦分布式屋顶光伏，配置了50千瓦储能，年发电量超16万千瓦时，在确保照明用电的同时，每年还可减少二氧化碳排放约94吨。

　　在许倬云看来，价值虚无是全世界的共同危机，这不唯独是西方社会的问题，“中国在经济上已经走出一条路来了，后半段将来怎么走，怎么实现社会公义，怎么创造共同价值，中国怎么在安身立命之外为世界文明贡献一把力，现在是重要时期。”

　　大约20年前，基孔肯雅热疫情曾在印度洋区域大规模暴发，影响约50万人。今年以来，法国在印度洋的属地留尼汪岛估计有大约1/3人口感染了基孔肯雅病毒。因此，今年7月，世卫组织发出警报说，目前已有119个国家和地区发现基孔肯雅病毒传播情况，提醒各国做好应对准备，避免疫情大规模暴发。

茂木敏充则表现得很积极，于7月21日和29日两度与麻生举行会谈，期间又与原茂木派的几位年轻议员共进晚餐，宣称他“要成为主流派”。

　　建立实践成果转化平台。高校应设立“社会实践成果孵化与转化中心”，构建“筛选—培育—推广”全流程转化机制。在筛选环节，建立多维度评估指标，重点考察成果的创新性、实用性与社会价值，并遴选出具有转化潜力的优秀成果。在培育环节，配备专业导师团队，对入选成果进行深度指导，如帮助完善政策建议的逻辑框架、优化创业项目的商业模式等。

　　激活数据活力，让城市更可感。数据是智慧城市的“血液”，从水电气运行到人流物流调度，从治安监控到城市服务，数据无处不在、无所不联。当前，物联网、大数据、云计算、人工智能等新技术不断成熟，可以让城市“神经末梢”触达每一个角落，形成海量、连续、结构化的数据流，为城市感知能力提供了强大支撑。各类传感器组成的“神经网络”，实时采集城市交通、能耗、环境等动态信息，为城市运行提供精准“体检”，实现对“城市生命体”的精密扫描。此外，在智慧城市建设过程中，数据正实现从“看得见”到“用得上”的转变，从突发事件应急调度，到节能减排方案设计，再到服务群众一键直达，大数据让城市治理更可感知。