果田空气能全国400维修服务中心
果田空气能24小时厂家全国统一客服中心：(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
果田空气能400客服售后报修热线24小时客服中心(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
果田空气能24小时维修客服《2025汇总》
果田空气能维修服务电话服务电话24小时
维修配件价格查询系统优化：我们优化维修配件价格查询系统的功能和用户体验，确保客户能够快速准确地查询配件价格。
果田空气能400客服全天候支持
果田空气能24小时联系方式总部热线
甘孜道孚县、渭南市华州区、台州市路桥区、淮安市金湖县、内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、儋州市大成镇、娄底市新化县、玉溪市澄江市、哈尔滨市方正县
朝阳市北票市、广西南宁市马山县、凉山越西县、厦门市湖里区、萍乡市芦溪县
上饶市余干县、郑州市新密市、内蒙古包头市九原区、宜宾市长宁县、兰州市七里河区、重庆市江北区、延边延吉市
株洲市茶陵县、江门市蓬江区、盐城市射阳县、无锡市滨湖区、江门市新会区、天水市秦州区、中山市东凤镇、沈阳市浑南区
合肥市庐江县、成都市大邑县、东莞市厚街镇、新乡市获嘉县、朔州市应县、内蒙古通辽市开鲁县、屯昌县西昌镇、天水市甘谷县
晋城市泽州县、上海市青浦区、阳江市阳西县、赣州市瑞金市、南通市启东市、黔南平塘县、潍坊市高密市、永州市江永县、绵阳市北川羌族自治县
连云港市东海县、鸡西市密山市、许昌市魏都区、阜阳市颍泉区、白银市白银区、广西崇左市龙州县、张家界市永定区
南昌市新建区、榆林市佳县、文昌市会文镇、益阳市安化县、黔东南榕江县
延边敦化市、榆林市绥德县、平凉市崇信县、红河建水县、齐齐哈尔市拜泉县、攀枝花市米易县、哈尔滨市双城区、铁岭市西丰县、四平市双辽市
内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗、徐州市鼓楼区、中山市阜沙镇、双鸭山市集贤县、白山市长白朝鲜族自治县、黔东南三穗县、泰州市靖江市、白银市靖远县、黔西南普安县
文昌市重兴镇、北京市海淀区、文昌市昌洒镇、襄阳市保康县、大连市沙河口区、中山市南区街道、长治市潞州区
儋州市海头镇、锦州市义县、临高县波莲镇、河源市东源县、福州市闽清县、天水市清水县、张掖市甘州区、北京市密云区
巴中市恩阳区、广西梧州市岑溪市、洛阳市偃师区、怀化市芷江侗族自治县、漳州市芗城区、铁岭市开原市
莆田市城厢区、北京市平谷区、上海市奉贤区、赣州市于都县、攀枝花市仁和区、梅州市丰顺县
双鸭山市集贤县、广西南宁市青秀区、佳木斯市东风区、松原市长岭县、咸阳市兴平市、成都市双流区
衡阳市南岳区、白沙黎族自治县阜龙乡、白城市通榆县、广西梧州市蒙山县、苏州市相城区、郴州市临武县
杭州市拱墅区、济宁市梁山县、青岛市黄岛区、上海市浦东新区、淄博市周村区、内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗
中新社安徽蚌埠8月16日电 题：安徽双墩遗址揭秘7300年前先民“日记本”
作者 傅天骋
双墩遗址博物馆近日完成升级改造，面向公众重新开放。“这些刻划在碗底的符号，就像是7000多年前双墩人生活的‘日记本’。”双墩国家考古遗址公园管理处工作人员邵立波指着展柜中的陶碗向记者介绍说，这些深藏于日常用具底部的印记，默默记录着远古先民的生产与生活。
双墩国家考古遗址公园，位于安徽省蚌埠市淮上区。该遗址为新石器时代遗址，距今约7300年，被誉为“淮河文明之光”。其出土的陶器、石器、蚌器、骨角器等大量珍贵文物以及众多刻划符号，对研究淮河流域史前先民生活、中国文字起源有着重要的意义。2025年6月，双墩国家考古遗址公园列入国家考古遗址公园名单。
8月14日，安徽蚌埠，一批新石器时代陶器刻划符号在双墩国家考古遗址公园内展出。傅天骋 摄
改造后的双墩遗址博物馆，集中展出双墩遗址公园立项以来发掘出土的各类珍贵文物，从刻画符号陶器到早期农耕工具，每一件展品都带着穿越千年的历史温度。
在双墩国家考古遗址公园内出土的600多件刻划符号中，涵盖了生产生活、天文历法等诸多领域。据邵立波介绍，这些符号主要分象形和几何两类：象形符号有鱼、猪、鹿、房屋等；几何符号则有十字、三角、网格以及类似计数的标记。
“从这些符号中可以窥见当时的生活场景，比如‘猪’这个符号的形态变化——头部变小、腹部变大，可能显示出双墩人已经学会驯养家猪。”邵立波说，出土的碳化稻谷包含野生稻和栽培稻，表明原始农业正在发展。展柜中还出现了鱼骨、贝壳、网坠，印证了渔猎在经济活动中的重要地位。
图为双墩遗址出土的刻划符号。(双墩遗址国家公园供图)
为保护这些珍贵的文明印记，遗址公园核心区被一个占地8000平方米的保护大棚整体覆盖。“我们的原则是‘最小干预’。”邵立波表示，文物保护采用可逆技术，日常监测以人工巡查和水文监测为主。
为让公众更能理解这些符号，公园设置了互动体验厅。初中生蒲洲在陶碗展柜前停下脚步，仔细端详碗底的十字网格纹。“这个符号很像汉字里的‘井’。”他向讲解员求证，得到解释为该符号可能表示水坑或洞穴，是先民记录生活的方式。
现场还有不少像蒲洲一样的研学学生在展厅体验，他们围聚在展柜前辨认动物符号纹样，或在电子屏上输入自己对符号的解读。
“符号的组合方式、刻划顺序，已显现出一定的系统性。”邵立波说，“相同的符号在淮河流域其他同期遗址如侯家寨中也有发现，说明它们在一定区域内被共同认知和使用。”这些共性特征，连同陶器形制中与裴李岗、大汶口等文化的相似性，勾勒出七千年前的跨区域交流网络。(完)
【编辑:刘欢】 阅读全文
