近年来，西藏多元文化发展不断涌现鲜活案例，这些生动实践正如高原格桑花的根系，在中华文化沃土中交织生长，是“中华民族一家亲”最生动的诠释，各民族文化在雪域高原交融，中华民族的大家庭在这里其乐融融。
开展“问题导向”调研。高校需构建“主题筛选—方法指导—成果转化”的闭环调研体系。在主题筛选环节，结合学科特色与地方发展痛点，建立动态更新的调研主题库，例如围绕乡村振兴中的“产业可持续性”、基层治理中的“数字技术应用”等关键问题，确保调研选题兼具专业性与现实性。在方法指导环节，开设社会调研方法课程，系统培训问卷设计、深度访谈、数据分析等技能，并配备专业导师全程指导，确保调研过程的科学性。在成果转化环节，建立多层次的成果应用机制，将实践数据纳入地方决策参考，创新方案可对接企业或社会组织进行孵化。
武汉晚报讯(记者赵萌萌 通讯员张素华 汪峥)“没想到足底疼，治疗腰，效果却特别好，真神奇。”近日，60岁的王阿姨在体验了中医特色的火熨术和棍针治疗后，困扰自己多时的足底疼痛，得到明显缓解。
美国国家航空航天局退休员工克雷格在接受采访时说，他从“玲玲”和“兴兴”开始就关注熊猫，见证了在华盛顿生活过的所有熊猫。克雷格祝“宝力”生日快乐，希望它和“青宝”可以在未来“有宝宝”。
相比之下，顾颉刚主持的通俗读物编刊社编印的《抗战歌谣》《抗战鼓词》等小册子，深受民众喜爱，一印再印。顾颉刚是中国民俗学和民间文艺的主要倡导者，深知以群众文艺发动群众的简单道理，通俗读物编刊社往往采用“旧瓶装新酒”的策略改良传统文艺，取得了很好的社会效果。比如《老乡见老乡》：“老乡见老乡，两眼泪汪汪。你扛老套铳，我拿盒子枪。打倒汉奸小日本，收回家乡度时光。”这一特点很快也被其他诗人所注意到：抗战歌谣的创作目的不是自吟自唱，而是如何发动群众全民抗战，只有朴素直白、朗朗上口的歌谣，才能得到最广泛的传播。
8月5日电 据中国人民银行网站消息，2025年8月5日中国人民银行以固定利率、数量招标方式开展了1607亿元逆回购操作。具体情况如下：
童谣一般韵脚整齐，短小好记，稍长的童谣，多用顶真(联珠)修辞，后句先重复前句末尾部分，环环相扣，中间就不容易遗漏，能确保歌谣的完整性。比如：“日本兵，吃豆渣，不用筷子用手抓，不坐板凳坐地下，地下凉，坐炕上，炕上热，坐火车，火车响，到安阳，安阳有个迫击炮，打得鬼子嗷嗷叫。”又比如：“小日本，从东来，脚上穿的牛皮鞋(音‘孩’)；牛皮鞋，呱啦啦响，身上穿的黄大氅(音‘厂’)；黄大氅，绿道道，头上戴的钢帽帽；钢帽帽，打不破，脚下骑的摩托车；摩托车，跑得快，一跑跑到东门外；东门外，有八路，八路八路真厉害，打了日军几布鞋，有的哭，有的嚎，有的吓成稀屎痨；稀屎痨，看不好，埋了坑里算拉倒。”这首歌谣虽然长，但是连贯性强，一句套一句，不容易掉链子。八路军不用枪不用炮，脱下布鞋打日军，荒诞情节的背后，是一种轻蔑的诅咒。
[环球时报综合报道]“一段时间以来，比亚迪、吉利等中国自主品牌的崛起给不少外国汽车品牌带来压力。”美国CNBC网站18日报道称，美银证券汽车产业分析师约翰·墨菲当天在美国汽车媒体协会有关活动中表示，美国底特律三巨头（即通用汽车、福特汽车和斯特兰蒂斯）应“尽快”退出中国市场。他同时警告说，美国三大车企需要采取更严厉的措施削减开支，尤其是在内燃机业务方面，因为这是目前利润的主要来源。
