400服务电话:400-1865-909(点击咨询)
欧佰胜保险柜24小时人工客服电话
欧佰胜保险柜售后网点分布
欧佰胜保险柜维修电话全国报修全市网点:(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
欧佰胜保险柜400客服全天候支持(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
欧佰胜保险柜全国服务热线售后号码查询今日客服热线
欧佰胜保险柜客户服务网点咨询
高效沟通,无缝对接:我们注重与客户的沟通,确保信息准确无误地传递,减少误解和误差,实现服务过程中的无缝对接。
维修价格透明化,所有费用明码标价,杜绝隐形收费,让您消费更放心。
欧佰胜保险柜全国统一官方24小时400客服
欧佰胜保险柜维修服务电话全国服务区域:
湖州市安吉县、铜仁市松桃苗族自治县、齐齐哈尔市讷河市、鸡西市鸡东县、营口市老边区、海东市民和回族土族自治县、甘孜雅江县
荆门市掇刀区、怀化市鹤城区、怀化市会同县、吉林市昌邑区、上海市浦东新区、海南同德县、淮南市八公山区、临汾市尧都区、开封市祥符区
汕头市澄海区、赣州市瑞金市、西安市碑林区、芜湖市繁昌区、西安市蓝田县、广西百色市右江区
西宁市城中区、周口市淮阳区、云浮市罗定市、曲靖市宣威市、株洲市芦淞区、重庆市开州区
万宁市龙滚镇、大理剑川县、楚雄双柏县、天津市西青区、平凉市灵台县、渭南市韩城市、沈阳市大东区、永州市东安县、内蒙古包头市白云鄂博矿区
九江市湖口县、温州市瑞安市、内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗、襄阳市老河口市、泉州市泉港区、滁州市琅琊区、株洲市荷塘区、中山市西区街道、渭南市白水县、武威市民勤县
榆林市米脂县、吕梁市石楼县、徐州市云龙区、宁德市柘荣县、衡阳市蒸湘区
东方市八所镇、淮北市杜集区、惠州市龙门县、鸡西市梨树区、揭阳市惠来县、楚雄南华县、吉林市舒兰市
九江市永修县、安康市白河县、泉州市洛江区、南昌市东湖区、滨州市惠民县
自贡市富顺县、南阳市内乡县、怀化市会同县、淄博市沂源县、阿坝藏族羌族自治州黑水县、信阳市平桥区
宣城市宁国市、永州市江华瑶族自治县、延安市子长市、宁夏中卫市中宁县、金华市磐安县、宜春市丰城市、湘西州花垣县、乐东黎族自治县抱由镇、哈尔滨市南岗区
肇庆市高要区、东方市新龙镇、双鸭山市四方台区、绵阳市游仙区、忻州市静乐县、抚顺市顺城区、泉州市安溪县
广西北海市合浦县、定西市岷县、红河红河县、吕梁市兴县、临沂市莒南县、澄迈县老城镇
济南市莱芜区、怀化市芷江侗族自治县、合肥市肥东县、抚州市崇仁县、营口市站前区、定安县雷鸣镇、抚顺市望花区、昆明市富民县、南平市邵武市、盐城市大丰区
武威市凉州区、淮安市淮阴区、天津市西青区、贵阳市白云区、毕节市金沙县、果洛玛多县
温州市龙湾区、常德市鼎城区、成都市金牛区、广西南宁市青秀区、襄阳市襄城区
临汾市安泽县、陵水黎族自治县隆广镇、邵阳市绥宁县、蚌埠市怀远县、六安市霍邱县
吉林市磐石市、绵阳市江油市、广西河池市罗城仫佬族自治县、文昌市重兴镇、广安市前锋区、日照市莒县、潍坊市临朐县、广西南宁市宾阳县
文昌市公坡镇、三明市三元区、达州市开江县、大同市广灵县、鸡西市密山市、太原市晋源区、长沙市长沙县、荆州市公安县、昆明市东川区、肇庆市广宁县
黄南同仁市、台州市黄岩区、昌江黎族自治县石碌镇、眉山市彭山区、重庆市忠县、宁夏固原市隆德县、陇南市徽县、宜春市袁州区、中山市横栏镇、广西防城港市东兴市
澄迈县金江镇、广西贺州市八步区、萍乡市莲花县、重庆市江津区、葫芦岛市绥中县、福州市连江县、东莞市黄江镇
镇江市京口区、榆林市榆阳区、鹤岗市南山区、黄冈市黄州区、郑州市巩义市、宣城市宁国市
德州市德城区、常德市津市市、运城市临猗县、临夏东乡族自治县、莆田市秀屿区、岳阳市汨罗市、铜陵市郊区、屯昌县坡心镇
内蒙古呼伦贝尔市额尔古纳市、直辖县天门市、湘西州永顺县、丽江市宁蒗彝族自治县、揭阳市揭西县、上饶市铅山县、黄冈市黄州区、宿州市萧县、黄冈市麻城市、镇江市丹阳市
广西百色市田林县、湘西州凤凰县、潍坊市坊子区、台州市温岭市、洛阳市偃师区
洛阳市偃师区、德阳市广汉市、长治市武乡县、阜新市清河门区、伊春市友好区、盐城市东台市、天津市滨海新区、广西桂林市平乐县
广西河池市南丹县、海南共和县、淮北市相山区、天津市武清区、定西市临洮县、临沂市郯城县、重庆市忠县、玉树治多县、辽源市龙山区
400服务电话:400-1865-909(点击咨询)
欧佰胜保险柜售后电话400客服号码_附近地址查询维修服务热线
欧佰胜保险柜统一24小时客服受理中心
欧佰胜保险柜全国人工售后在线厂家联系方式:(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
欧佰胜保险柜全国维修网点及电话号码查询(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
欧佰胜保险柜全国售后服务维修热线
欧佰胜保险柜厂家服务400中心
服务跟踪,全程掌控:从服务开始到结束,我们提供全程服务跟踪,让您随时了解维修进度和结果,确保服务过程透明、可控。
维修服务维修后清洁服务,恢复原貌:在维修完成后,对维修现场进行清洁整理,确保家电及周围环境恢复原貌,给客户留下良好印象。
欧佰胜保险柜24小时维修售后总部电话
欧佰胜保险柜维修服务电话全国服务区域:
九江市共青城市、宜春市上高县、广西来宾市忻城县、遵义市赤水市、宜昌市兴山县、漳州市平和县、黔东南丹寨县、汉中市略阳县、广元市昭化区
德州市陵城区、抚顺市顺城区、儋州市大成镇、牡丹江市林口县、晋城市泽州县、临汾市洪洞县、驻马店市正阳县
怀化市麻阳苗族自治县、广元市苍溪县、台州市临海市、丽水市云和县、娄底市双峰县、河源市源城区、昆明市晋宁区、临汾市安泽县
万宁市后安镇、运城市永济市、泉州市泉港区、茂名市茂南区、梅州市大埔县、连云港市赣榆区、漳州市漳浦县
孝感市大悟县、东莞市樟木头镇、凉山甘洛县、九江市庐山市、湛江市吴川市、郴州市临武县
大理南涧彝族自治县、三明市沙县区、广西来宾市金秀瑶族自治县、济源市市辖区、文昌市东路镇、沈阳市苏家屯区、抚顺市新宾满族自治县、齐齐哈尔市富拉尔基区、运城市河津市、吉林市船营区
儋州市雅星镇、平顶山市舞钢市、鹤壁市鹤山区、铜仁市德江县、白山市江源区、渭南市临渭区、咸阳市秦都区、咸宁市咸安区、太原市清徐县
大同市浑源县、西宁市湟中区、济宁市鱼台县、四平市铁东区、双鸭山市宝山区、舟山市嵊泗县、淮安市淮阴区
通化市梅河口市、白沙黎族自治县七坊镇、宜春市奉新县、宜昌市枝江市、湘西州吉首市、芜湖市无为市、酒泉市肃州区、怀化市靖州苗族侗族自治县
宝鸡市渭滨区、锦州市凌河区、阜新市太平区、湛江市廉江市、广西桂林市永福县、普洱市思茅区
宁夏固原市彭阳县、广安市广安区、佳木斯市郊区、昭通市盐津县、常德市汉寿县、抚州市金溪县
琼海市大路镇、珠海市金湾区、台州市玉环市、梅州市梅江区、成都市郫都区、南阳市桐柏县、宜昌市远安县、太原市万柏林区、商丘市梁园区、内蒙古呼伦贝尔市陈巴尔虎旗
淮北市相山区、北京市顺义区、南昌市进贤县、绥化市庆安县、忻州市繁峙县
海西蒙古族德令哈市、晋中市祁县、红河蒙自市、漳州市芗城区、宁夏银川市永宁县
玉溪市新平彝族傣族自治县、辽阳市灯塔市、眉山市彭山区、南昌市进贤县、达州市通川区、滁州市天长市、清远市清新区、兰州市西固区
济宁市兖州区、重庆市铜梁区、信阳市固始县、四平市双辽市、遵义市余庆县、滨州市沾化区、内蒙古乌兰察布市商都县、阳江市江城区、东营市垦利区
重庆市巴南区、大连市普兰店区、潍坊市诸城市、宁夏吴忠市利通区、三门峡市义马市、汕头市濠江区、徐州市邳州市、广西南宁市武鸣区
广西梧州市藤县、广西百色市右江区、广西南宁市兴宁区、金华市武义县、驻马店市上蔡县、南平市松溪县、宝鸡市金台区、延安市富县、常州市天宁区
黔南瓮安县、临沂市临沭县、大理永平县、阿坝藏族羌族自治州黑水县、赣州市宁都县、临夏康乐县、温州市文成县、红河蒙自市、临沂市莒南县、文昌市冯坡镇
延边汪清县、萍乡市上栗县、甘孜得荣县、广西柳州市鹿寨县、郑州市惠济区、平顶山市宝丰县、葫芦岛市南票区、温州市永嘉县
广西梧州市万秀区、普洱市景东彝族自治县、宁德市周宁县、泸州市江阳区、眉山市青神县、北京市通州区、临沂市郯城县、永州市双牌县、张掖市临泽县
鸡西市滴道区、荆州市江陵县、济南市济阳区、酒泉市肃州区、临沧市永德县、汉中市镇巴县、黔东南榕江县、阿坝藏族羌族自治州松潘县、金华市东阳市
滁州市凤阳县、贵阳市花溪区、中山市东升镇、郑州市中牟县、平凉市泾川县、张家界市武陵源区、万宁市东澳镇、怒江傈僳族自治州泸水市、广西梧州市藤县
日照市莒县、昭通市威信县、朔州市应县、大庆市肇源县、厦门市思明区、安康市平利县、楚雄元谋县、宜宾市珙县
成都市大邑县、安庆市大观区、黔东南黎平县、昆明市石林彝族自治县、九江市都昌县
陵水黎族自治县隆广镇、盘锦市兴隆台区、辽阳市太子河区、榆林市绥德县、琼海市石壁镇
襄阳市襄城区、甘孜色达县、衡阳市蒸湘区、咸阳市三原县、平顶山市舞钢市、西宁市城中区、雅安市雨城区、内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗、安庆市桐城市
中新社沈阳8月3日电 题:如何从互鉴中探索新型城市文化?
——专访东北大学原副校长、东北大学东亚研究院院长孙雷
作者 孟令卓
城市,是文明的容器,也是文化的窗口,更是对话世界的重要场域。不同文明的城市在历史长河中不断碰撞、交融与重构,塑造出今日世界文化的多样与共生。在全球化与数字化交织的当下,如何理解城市文化互鉴的历史逻辑,又如何构建面向未来的新型城市文化?近日,东北大学原副校长、东北大学东亚研究院院长孙雷接受中新社“东西问”专访,就此深入探讨。
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:从时间维度讲,最早的城市文化是何时出现的?其有怎样的历史演进?
孙雷:城市文化的起源,可追溯至距今五千多年前的两河流域乌鲁克城,这里出现了神庙建筑、楔形文字与分工体系,构建了最早意义上的城市文明雏形。与此同时,中国的良渚古城也展现出高度发达的水利系统与玉器礼仪体系,体现出早期东方城市在自然治理、社会秩序与精神象征上的高度整合能力。可以说,城市文化自诞生之初,便承载着制度构建、价值认同与文明记忆的多重功能,成为人类社会复杂化进程中的重要支点。
从历史演进的逻辑看,城市文化的发展并非线性积累,而是一种多维系统的动态生成过程,体现出功能整合、文化重组与价值协同的历史趋势。大致可分为四个阶段:孕育期,城市以宗教与王权为核心,通过象征性空间确立社会秩序;扩张期,伴随着社会分工与技术进步,城市文化向多功能、多层级的社会系统拓展;融合期,城市成为多民族、多文化交流与创新的枢纽,不同文明在碰撞中重组、在交汇中生长;共生期,城市文化转向与生态系统、社会机制和个体体验的深层耦合,呈现出一种趋向可持续与协同的文化生态。因此,城市文化的本质,不是静态传承的产物,而是一种不断跨界、调和与生成的文明机制,这也正是构建未来新型城市文化的关键所在。
2025年7月19日,市民和游客在天津海河畔消暑纳凉,感受城市楼宇光影之美。 中新社记者 佟郁 摄
中新社记者:大学作为城市的重要文化标识,其对城市文化的形成和发展有哪些意义?两者又有何关联?
孙雷:大学是城市文化最具代表性的制度性承载体。作为知识的生产者、思想的传播者、青年的培育者,大学不仅塑造了城市的精神气质,也提升了城市的文化品位与全球影响力。可以说,城市孕育了大学,大学又滋养了城市,大学因城市而扬名,城市则因大学而繁荣。
大学与城市的关系不是外在依附,而是相互成就,融合共生。一方面,大学通过人才汇聚、科研创新、文化输出,推动城市的现代转型;另一方面,城市为大学提供了开放的空间、丰富的资源与多元的交流场景,使大学文化得以落地、生长、传播。以博洛尼亚、罗马大学及米兰理工大学为例,其所在城市正是凭借与大学文化的紧密结合,形成了独特的学科生态和全球竞争优势。在中国,东北大学在服务国家战略、推动区域振兴中探索出的校地共生模式,正在不断提升沈阳作为东北亚国际化中心城市的全球话语权。大学依城市而兴,城市因大学而盛,这种互嵌共进的关系,正成为当代城市文化持续演化的重要支撑。
2018年5月20日,56对新人在辽宁省沈阳市东北大学举行集体婚礼,追忆大学时光。图为婚车驶入东北大学。中新社记者 沈殿成 摄
中新社记者:东西方城市文化在价值取向与空间表达上有哪些差异?这种差异如何影响城市发展与市民认同?
孙雷:东西方城市文化的差异,首先体现在价值取向上。西方强调个体自由与制度理性,城市空间讲求功能分区、规则导向、可度量性;而东方则偏重伦理秩序与情感维系,城市格局注重天人合一与生活肌理的连续性。比如西方城市多以轴线对称、几何布局体现理性秩序;而中国传统城市则重风水格局、里坊制度,强调社会伦理和人际关系的嵌入。
这种差异进一步影响到城市的发展逻辑与市民认同感的塑造。西方城市容易构建制度性归属,居民认同法律与市政系统;东方城市则更倾向文化性归属,居民认同历史记忆与情感空间。在全球化背景下,这种差异虽逐渐交融,但深层文化结构仍影响着城市更新、社区治理和文化认同的路径选择。因此,推动城市文化互鉴,唯有在价值结构与空间范式的深度理解中,构建基于差异互认的融合机制,方能实现真正意义上的共生型城市文化格局。
中新社记者:城市外交如何在推动城市文化交流互鉴中发挥独特作用?其背后有哪些文化逻辑支撑?
孙雷:城市外交是一种超越国家主权形式的文化与空间实践,它以城市为主体,以文化为纽带,构建起城市间的沟通机制与情感连接。在全球城市网络日益密切的今天,城市外交已成为国家软实力的延伸和文化互鉴的重要渠道。
其背后的文化逻辑有三:一是“在地性”,即每座城市都承载着独特的历史记忆与文化符号,这些元素构成其对外交流的精神底色与话语资源;二是“可交流性”,城市间的合作多以文化、教育、旅游等为突破口,语言、艺术、风俗等成为跨文化理解的重要桥梁;三是“人本性”,城市外交强调情感共鸣与社会参与,通过文化节、艺术展、姐妹城市等机制,增强市民对外交流的亲近感与认同感。如成都与法国蒙彼利埃的文化交流,既涵盖科技、教育等理性层面的合作,也以川菜、茶艺、诗歌等日常文化为媒,建构起一种兼具全球视野与地方特色的城市外交范式。这不仅提升了城市的国际形象,更展现了文化作为城市共同体之间深层连接的创造性力量,是通向共识与共生未来的文明之桥。
2024年12月6日,2024年海上丝绸之路国际文化旅游节暨福州国际友城文化周在福建省福州市启动。图为嘉宾在福州梁厝特色历史文化街区体验中国茶文化。中新社记者 王东明 摄
中新社记者:城市文化是连接世界的桥梁,作为各国文明碰撞交流的平台,应如何看待新型城市文化的未来发展?
孙雷:新型城市文化的未来,注定是一个融合传统底蕴与未来想象、多元共生与协同演化并存的过程。我认为其发展趋势主要体现在三个方面:
一是文化空间的“复合化”。未来的城市空间将不再仅是功能性的分区,而是文化、科技、生态多维共生的复合场所。博物馆、书店、公园与市政设施的边界将日益模糊,文化成为城市空间的有机构件。二是文化表达的“数智化”。随着人工智能、虚拟现实等技术的应用,城市文化将实现沉浸式体验和个性化传播。从博物馆语音导览到虚拟城市漫游,技术让文化更可感,也更具传播力。三是文明互鉴的“平台化”。未来的城市,将以文化平台的角色日益突出,不再仅是国家政策的承接地,而是主动构建全球对话场域的策源地。城市将承载起更复杂的文明连接功能,成为推动人类命运共同体构建的文化支点与认同共生的制度节点。
正如《礼记·中庸》所言:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”城市文化的未来,将是兼收并蓄、美美与共的未来。唯有以开放的心态、互鉴的格局,方能让城市成为真正的“世界语言”。(完)
受访者简介:
孙雷。受访者供图
孙雷,东北大学原副校长,现任东北大学东亚研究院院长、马克思主义学院教授、博士生导师,从事大学文化与城市文化、高校思想政治教育等方向研究。曾任中国共青团第十四届中央委员会候补委员,政协沈阳市第十二届、十三届、十四届委员会委员、常委。兼任中国教育发展战略学会思想道德建设专业委员会副理事长、全国普通高等学校本科教育教学评估专家、教育部新文科教育研究专家、辽宁省家庭教育学会会长等多个学术职务。近年来,发表论文80余篇,主持国家社科基金后期资助等科研项目60余项,出版专著30余部。
【编辑:李岩】