启功防盗门全国人工售后总部电话
启功防盗门全国服务基地：(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
启功防盗门24小时厂家上门维修电话号码附近(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
启功防盗门售后服务系统电话热线
启功防盗门售后全国号码厂家总部
技师着装统一，展现专业形象：我们的技师均穿着统一的工作服，佩戴工作证，展现专业、整洁的形象，提升客户信任感。
启功防盗门400客服售后维修预约热线电话
启功防盗门维修400服务电话查询
郴州市资兴市、重庆市江津区、郑州市金水区、琼海市潭门镇、广西柳州市三江侗族自治县、延安市吴起县
广西贵港市覃塘区、衢州市衢江区、昌江黎族自治县乌烈镇、济南市济阳区、丽水市松阳县、长春市农安县、衡阳市衡南县、武汉市新洲区、西宁市城中区
济宁市曲阜市、晋中市和顺县、杭州市富阳区、临汾市吉县、黔南平塘县、齐齐哈尔市讷河市
白城市镇赉县、儋州市海头镇、中山市坦洲镇、广州市荔湾区、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特前旗
临沂市河东区、平顶山市郏县、海北海晏县、阳江市阳东区、南通市海安市、长治市平顺县、兰州市红古区、南京市六合区、嘉兴市南湖区
常德市澧县、沈阳市沈北新区、南昌市青云谱区、成都市成华区、三明市明溪县、怀化市鹤城区、齐齐哈尔市碾子山区、东莞市黄江镇
内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区、珠海市香洲区、齐齐哈尔市铁锋区、万宁市三更罗镇、红河弥勒市、凉山冕宁县、德州市禹城市
三门峡市灵宝市、昭通市盐津县、西安市新城区、昭通市彝良县、周口市川汇区、上饶市万年县、白山市浑江区、东莞市长安镇、保山市腾冲市、甘孜理塘县
海西蒙古族天峻县、鹤岗市东山区、咸阳市兴平市、济宁市微山县、宁德市古田县、中山市古镇镇、镇江市扬中市、昆明市禄劝彝族苗族自治县、广西贵港市覃塘区、重庆市黔江区
赣州市宁都县、白城市通榆县、长春市农安县、中山市东升镇、龙岩市新罗区、九江市德安县、忻州市忻府区、鹤岗市绥滨县
聊城市东阿县、海西蒙古族乌兰县、邵阳市隆回县、洛阳市涧西区、邵阳市新宁县、益阳市赫山区、重庆市彭水苗族土家族自治县、海东市互助土族自治县、乐东黎族自治县抱由镇
甘孜巴塘县、武汉市江汉区、天水市清水县、温州市苍南县、恩施州宣恩县、运城市夏县、吉安市遂川县、广元市剑阁县、赣州市南康区
广西贵港市平南县、大兴安岭地区塔河县、云浮市云城区、张掖市民乐县、平凉市庄浪县、文昌市东路镇、东方市三家镇
亳州市蒙城县、聊城市阳谷县、十堰市郧阳区、忻州市代县、平凉市崆峒区、海西蒙古族都兰县、佳木斯市汤原县、广西百色市田林县、焦作市解放区
咸阳市武功县、驻马店市遂平县、临汾市乡宁县、苏州市姑苏区、九江市瑞昌市、朔州市应县、广州市海珠区、临沂市罗庄区、昌江黎族自治县七叉镇、德州市陵城区
鄂州市华容区、梅州市兴宁市、忻州市静乐县、凉山德昌县、西安市周至县、永州市宁远县、朔州市山阴县、昭通市巧家县
临夏临夏市、伊春市汤旺县、济南市平阴县、内蒙古赤峰市巴林右旗、咸宁市咸安区、沈阳市沈北新区、内蒙古乌兰察布市卓资县
中新社呼和浩特8月10日电 题：天幕下的穹庐：蒙古包承载游牧人“心之所安”
中新社记者 张玮
清晨的内蒙古乌兰毛都草原，薄雾还笼罩着滴着露珠的嫩草，牧场主穆仁和伙伴们就开始搭建蒙古包，为旅游旺季扩容房间。“今天我们要搭建一个直径5米的蒙古包。这是草原上可以拆走的房子，也是游牧民族流传千百年的文化。”
蒙古包，“包”即“家”“屋”之意。早在秦汉时期，“蒙古包”就以“穹庐”“毡帐”“帐幕”等名称载于中国史籍，如《魏书》有“居无常处，以穹庐为宅，皆向东日”的记载。
内蒙古师范大学民族学人类学学院副教授额尔德木图介绍，蒙古包呈圆形，具有抗风抗震、冬暖夏凉、搭盖迅速、拆卸容易、轻捷便携的特点。蒙古包营造技艺集木工、刺绣、雕刻、绘画等工序于一体，集民间手工技艺之大成，兼具实用性与审美性。
6月18日，内蒙古兴安盟，乌兰毛都草原碧野无限，蒙古包和牛群点缀其中。 时秀霞 摄
生活在科尔沁草原上的张博武是蒙古包营造技艺第十三代传人。“1669年，家族第一代蒙古包制作人就开始为科尔沁鄂齐尔亲王府制作蒙古包。1889年，第九代蒙古包营造技艺传人创建了汗王毡房厂。”
张博武介绍，草原牧民搭建蒙古包会选择水草适宜的地方，圈定范围，安装地板，然后开始搭建支撑“哈纳”(网格状木围墙)，将哈纳与门连接，门要向东或东南向开，再安装“套瑙”(天窗)，以“乌尼”(伞股式辐射的椽子)连接“套瑙”与“哈纳”，用毛绳绑扎固定。
“最后，安装毡套，铺盖内层毡，围‘哈纳’毡，包顶衬毡，覆盖包顶套毡，系外围腰带，围‘哈纳’底部围毡，用绳索围紧加固。”张博武说，在草原上，两三个成年男子半天即可搭建完成一座蒙古包。
在位于呼伦贝尔市境内的巴尔虎草原上，一座座独具特色的苇莲蒙古包，让游人流连驻足。
据史籍记载，公元11—14世纪，在贝加尔湖和巴尔古津河流域定居的人们以狩猎、捕鱼、畜牧为主要生产生活方式，每年都要经历数次迁徙。在迁徙中，人们将用灌木和树枝搭建的窝棚或大型居住房屋，靠牛或驯鹿托运至下一个栖息地，这时的树枝窝棚或屋子就是现今苇莲蒙古包的雏形。
2024年8月，内蒙古呼伦贝尔，巴尔虎草原上的传统苇莲蒙古包。 (呼伦贝尔市官方供图)
今年74岁的苇莲蒙古包营造技艺传承人斌巴介绍，一座苇莲蒙古包大约需要4张高约1.4米、长4米的柳条包盖，每张包盖共需600余根柳条、160米长鬃绳。做棚顶的芦苇及制作包盖的细柳条枝，一般在早春河流解冻前进行采集收割，要选取生长在河湾处红色笔直整齐的柳条枝。
“正是由于芦苇、柳条等植物的透气性好，这种适用于夏天的蒙古包，不渗不漏，凉爽宜人。”斌巴说。
对于江苏游客史博来说，住在蒙古包里，可以数着星星入睡，也可以迎接清晨的第一缕阳光。“推开门就能看见阳光洒在草原上，牛羊悠闲地吃草，仿佛置身于一幅天然画卷中。”
7月13日，内蒙古呼伦贝尔，年轻的蒙古包营造技艺传承人正在教授学生们如何搭建蒙古包。 中新社记者 张玮 摄
从匈奴时代开始，蒙古包就向着太阳升起的地方搭盖。根据阳光照进“套脑”外圈、“乌尼”头、“乌尼”中间、“哈纳”头、“哈纳”中间、被桌、正座垫子、东面垫子、碗架腿子等划分时间，牧民可以有钟点、有秩序地安排一天的营生。
“蒙古族按照太阳照进蒙古包的日影来计算时间，蒙古包就是草原上永恒的日晷，是游牧民族心灵的归宿与智慧的结晶。”中国文物学会专家委员会主任、故宫博物院学术委员会主任单霁翔曾在电视节目里如是解读蒙古包的“动静相宜有乾坤”。(完)
【编辑:苏亦瑜】 阅读全文
