多特指纹锁售后维修电话（全国统一客服）24小时服务电话
多特指纹锁客户热线支持：(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
多特指纹锁售后维修电话全国24小时维修电话(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
多特指纹锁售后服务维修官网
多特指纹锁维修电话24小时服务热线今日客服热线
售后跟踪，持续关怀：维修完成后，我们不会立即离开，而是会进行售后跟踪，了解您的使用情况，确保维修效果持久有效。
多特指纹锁24小时贴心守护
多特指纹锁24小时快速保修
陵水黎族自治县文罗镇、咸阳市旬邑县、广西南宁市青秀区、酒泉市玉门市、濮阳市华龙区、岳阳市湘阴县、南京市鼓楼区
益阳市沅江市、儋州市光村镇、黑河市五大连池市、鹰潭市余江区、马鞍山市和县、南阳市内乡县、晋中市灵石县、鸡西市城子河区、马鞍山市当涂县
大连市庄河市、四平市伊通满族自治县、青岛市即墨区、黄石市阳新县、辽阳市宏伟区、大理弥渡县、洛阳市宜阳县、内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗、镇江市润州区
江门市开平市、安康市旬阳市、广西河池市大化瑶族自治县、内蒙古通辽市奈曼旗、赣州市寻乌县、张家界市武陵源区、郑州市上街区、茂名市电白区、内蒙古乌兰察布市卓资县
陇南市文县、清远市清城区、吉林市龙潭区、凉山普格县、惠州市惠阳区、德宏傣族景颇族自治州梁河县、泉州市丰泽区、红河金平苗族瑶族傣族自治县、普洱市澜沧拉祜族自治县
焦作市孟州市、大庆市萨尔图区、随州市曾都区、洛阳市老城区、梅州市丰顺县
晋城市城区、庆阳市环县、烟台市海阳市、朝阳市双塔区、黄山市屯溪区、许昌市建安区、阜新市海州区、延安市黄陵县、临夏东乡族自治县
上海市普陀区、广西桂林市恭城瑶族自治县、河源市和平县、枣庄市薛城区、宝鸡市麟游县、四平市梨树县
临汾市安泽县、驻马店市上蔡县、伊春市友好区、襄阳市襄城区、上海市浦东新区、延安市宝塔区、汉中市镇巴县、临夏广河县、揭阳市揭西县、遵义市赤水市
莆田市仙游县、晋城市陵川县、漯河市临颍县、福州市晋安区、吉安市青原区、滁州市南谯区、延边安图县、东方市板桥镇、内蒙古乌兰察布市集宁区
深圳市宝安区、广西百色市乐业县、济宁市梁山县、泰安市岱岳区、宜昌市秭归县、定安县龙河镇、温州市洞头区、儋州市南丰镇
湘西州保靖县、滨州市博兴县、长春市九台区、咸阳市旬邑县、重庆市南岸区、营口市盖州市、玉树杂多县
吕梁市交口县、合肥市巢湖市、内蒙古乌海市海勃湾区、赣州市章贡区、天水市秦州区
岳阳市君山区、抚州市金溪县、眉山市丹棱县、忻州市五台县、平凉市华亭县、阜新市清河门区、池州市青阳县
南京市浦口区、延边安图县、广西钦州市钦北区、九江市湖口县、宜昌市远安县、福州市鼓楼区、威海市文登区、鹤岗市兴安区
苏州市虎丘区、三亚市海棠区、保山市施甸县、眉山市东坡区、河源市东源县、西安市周至县、儋州市排浦镇、淮安市涟水县、绵阳市盐亭县
衢州市龙游县、双鸭山市岭东区、曲靖市宣威市、鹤岗市萝北县、凉山布拖县、长春市绿园区、吉安市遂川县、兰州市皋兰县、乐山市市中区
中新社呼和浩特8月10日电 题：天幕下的穹庐：蒙古包承载游牧人“心之所安”
中新社记者 张玮
清晨的内蒙古乌兰毛都草原，薄雾还笼罩着滴着露珠的嫩草，牧场主穆仁和伙伴们就开始搭建蒙古包，为旅游旺季扩容房间。“今天我们要搭建一个直径5米的蒙古包。这是草原上可以拆走的房子，也是游牧民族流传千百年的文化。”
蒙古包，“包”即“家”“屋”之意。早在秦汉时期，“蒙古包”就以“穹庐”“毡帐”“帐幕”等名称载于中国史籍，如《魏书》有“居无常处，以穹庐为宅，皆向东日”的记载。
内蒙古师范大学民族学人类学学院副教授额尔德木图介绍，蒙古包呈圆形，具有抗风抗震、冬暖夏凉、搭盖迅速、拆卸容易、轻捷便携的特点。蒙古包营造技艺集木工、刺绣、雕刻、绘画等工序于一体，集民间手工技艺之大成，兼具实用性与审美性。
6月18日，内蒙古兴安盟，乌兰毛都草原碧野无限，蒙古包和牛群点缀其中。 时秀霞 摄
生活在科尔沁草原上的张博武是蒙古包营造技艺第十三代传人。“1669年，家族第一代蒙古包制作人就开始为科尔沁鄂齐尔亲王府制作蒙古包。1889年，第九代蒙古包营造技艺传人创建了汗王毡房厂。”
张博武介绍，草原牧民搭建蒙古包会选择水草适宜的地方，圈定范围，安装地板，然后开始搭建支撑“哈纳”(网格状木围墙)，将哈纳与门连接，门要向东或东南向开，再安装“套瑙”(天窗)，以“乌尼”(伞股式辐射的椽子)连接“套瑙”与“哈纳”，用毛绳绑扎固定。
“最后，安装毡套，铺盖内层毡，围‘哈纳’毡，包顶衬毡，覆盖包顶套毡，系外围腰带，围‘哈纳’底部围毡，用绳索围紧加固。”张博武说，在草原上，两三个成年男子半天即可搭建完成一座蒙古包。
在位于呼伦贝尔市境内的巴尔虎草原上，一座座独具特色的苇莲蒙古包，让游人流连驻足。
据史籍记载，公元11—14世纪，在贝加尔湖和巴尔古津河流域定居的人们以狩猎、捕鱼、畜牧为主要生产生活方式，每年都要经历数次迁徙。在迁徙中，人们将用灌木和树枝搭建的窝棚或大型居住房屋，靠牛或驯鹿托运至下一个栖息地，这时的树枝窝棚或屋子就是现今苇莲蒙古包的雏形。
2024年8月，内蒙古呼伦贝尔，巴尔虎草原上的传统苇莲蒙古包。 (呼伦贝尔市官方供图)
今年74岁的苇莲蒙古包营造技艺传承人斌巴介绍，一座苇莲蒙古包大约需要4张高约1.4米、长4米的柳条包盖，每张包盖共需600余根柳条、160米长鬃绳。做棚顶的芦苇及制作包盖的细柳条枝，一般在早春河流解冻前进行采集收割，要选取生长在河湾处红色笔直整齐的柳条枝。
“正是由于芦苇、柳条等植物的透气性好，这种适用于夏天的蒙古包，不渗不漏，凉爽宜人。”斌巴说。
对于江苏游客史博来说，住在蒙古包里，可以数着星星入睡，也可以迎接清晨的第一缕阳光。“推开门就能看见阳光洒在草原上，牛羊悠闲地吃草，仿佛置身于一幅天然画卷中。”
7月13日，内蒙古呼伦贝尔，年轻的蒙古包营造技艺传承人正在教授学生们如何搭建蒙古包。 中新社记者 张玮 摄
从匈奴时代开始，蒙古包就向着太阳升起的地方搭盖。根据阳光照进“套脑”外圈、“乌尼”头、“乌尼”中间、“哈纳”头、“哈纳”中间、被桌、正座垫子、东面垫子、碗架腿子等划分时间，牧民可以有钟点、有秩序地安排一天的营生。
“蒙古族按照太阳照进蒙古包的日影来计算时间，蒙古包就是草原上永恒的日晷，是游牧民族心灵的归宿与智慧的结晶。”中国文物学会专家委员会主任、故宫博物院学术委员会主任单霁翔曾在电视节目里如是解读蒙古包的“动静相宜有乾坤”。(完)
【编辑:苏亦瑜】 阅读全文
