雅伽斯燃气灶全国售后维修专线
雅伽斯燃气灶全国各市维修网点热线：(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
雅伽斯燃气灶售后维修（全国联保）总部售后网点电话查询(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
雅伽斯燃气灶维修服务咨询400热线
雅伽斯燃气灶全国人工售后400客服电话是多少
专业的售后顾问，随时为您提供设备使用和维护方面的建议。
雅伽斯燃气灶24小时人工电话号码
雅伽斯燃气灶售后维护服务
中山市神湾镇、湖州市南浔区、昌江黎族自治县石碌镇、郴州市安仁县、杭州市余杭区、益阳市安化县、滁州市凤阳县、宁夏中卫市中宁县
濮阳市台前县、儋州市兰洋镇、雅安市芦山县、济宁市汶上县、海南贵南县、重庆市忠县、淄博市周村区
潍坊市寿光市、河源市源城区、忻州市五台县、广西桂林市秀峰区、文昌市翁田镇、大理云龙县
重庆市北碚区、海东市互助土族自治县、甘南卓尼县、大庆市肇源县、重庆市武隆区、泰安市泰山区、潍坊市潍城区、宜昌市长阳土家族自治县、信阳市商城县、漳州市云霄县
清远市连州市、襄阳市襄州区、赣州市宁都县、台州市温岭市、内蒙古乌兰察布市丰镇市、汕头市金平区、济宁市泗水县、揭阳市普宁市、马鞍山市花山区、岳阳市临湘市
宜春市樟树市、湘西州龙山县、金华市婺城区、临高县调楼镇、宝鸡市凤翔区、天津市南开区、徐州市鼓楼区、沈阳市铁西区、澄迈县永发镇
运城市盐湖区、东莞市黄江镇、内蒙古呼和浩特市新城区、三明市三元区、上海市松江区、蚌埠市禹会区、广西南宁市江南区、蚌埠市五河县、舟山市普陀区、黄石市下陆区
内蒙古包头市青山区、宁波市象山县、凉山普格县、陵水黎族自治县提蒙乡、潍坊市临朐县、南平市延平区、宁波市奉化区、商丘市睢阳区、铜仁市江口县
恩施州利川市、宁夏银川市西夏区、内蒙古赤峰市巴林左旗、北京市朝阳区、赣州市瑞金市、贵阳市乌当区、佛山市三水区、福州市晋安区、周口市鹿邑县
内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗、宁德市霞浦县、陵水黎族自治县三才镇、中山市五桂山街道、万宁市三更罗镇
鞍山市立山区、濮阳市范县、琼海市万泉镇、青岛市城阳区、汕头市潮南区、南阳市淅川县、上海市青浦区、揭阳市惠来县、盐城市响水县
澄迈县仁兴镇、天津市东丽区、焦作市孟州市、海南贵德县、菏泽市成武县、泸州市江阳区、郑州市二七区
铜仁市松桃苗族自治县、湛江市遂溪县、盐城市盐都区、汉中市城固县、荆州市荆州区、宜昌市长阳土家族自治县、武威市凉州区、孝感市汉川市、安庆市潜山市、南充市营山县
绍兴市上虞区、庆阳市合水县、西安市周至县、淄博市沂源县、成都市龙泉驿区
九江市共青城市、伊春市友好区、永州市冷水滩区、天水市清水县、广西桂林市兴安县、镇江市润州区、漳州市龙文区、新乡市新乡县、大庆市萨尔图区、哈尔滨市通河县
临沂市莒南县、黔东南麻江县、齐齐哈尔市克东县、黄石市阳新县、周口市郸城县、宁夏固原市西吉县、延安市延长县、德阳市绵竹市、文昌市东郊镇
广西桂林市阳朔县、驻马店市正阳县、葫芦岛市兴城市、永州市冷水滩区、广西玉林市玉州区
中新社呼和浩特8月10日电 题：天幕下的穹庐：蒙古包承载游牧人“心之所安”
中新社记者 张玮
清晨的内蒙古乌兰毛都草原，薄雾还笼罩着滴着露珠的嫩草，牧场主穆仁和伙伴们就开始搭建蒙古包，为旅游旺季扩容房间。“今天我们要搭建一个直径5米的蒙古包。这是草原上可以拆走的房子，也是游牧民族流传千百年的文化。”
蒙古包，“包”即“家”“屋”之意。早在秦汉时期，“蒙古包”就以“穹庐”“毡帐”“帐幕”等名称载于中国史籍，如《魏书》有“居无常处，以穹庐为宅，皆向东日”的记载。
内蒙古师范大学民族学人类学学院副教授额尔德木图介绍，蒙古包呈圆形，具有抗风抗震、冬暖夏凉、搭盖迅速、拆卸容易、轻捷便携的特点。蒙古包营造技艺集木工、刺绣、雕刻、绘画等工序于一体，集民间手工技艺之大成，兼具实用性与审美性。
6月18日，内蒙古兴安盟，乌兰毛都草原碧野无限，蒙古包和牛群点缀其中。 时秀霞 摄
生活在科尔沁草原上的张博武是蒙古包营造技艺第十三代传人。“1669年，家族第一代蒙古包制作人就开始为科尔沁鄂齐尔亲王府制作蒙古包。1889年，第九代蒙古包营造技艺传人创建了汗王毡房厂。”
张博武介绍，草原牧民搭建蒙古包会选择水草适宜的地方，圈定范围，安装地板，然后开始搭建支撑“哈纳”(网格状木围墙)，将哈纳与门连接，门要向东或东南向开，再安装“套瑙”(天窗)，以“乌尼”(伞股式辐射的椽子)连接“套瑙”与“哈纳”，用毛绳绑扎固定。
“最后，安装毡套，铺盖内层毡，围‘哈纳’毡，包顶衬毡，覆盖包顶套毡，系外围腰带，围‘哈纳’底部围毡，用绳索围紧加固。”张博武说，在草原上，两三个成年男子半天即可搭建完成一座蒙古包。
在位于呼伦贝尔市境内的巴尔虎草原上，一座座独具特色的苇莲蒙古包，让游人流连驻足。
据史籍记载，公元11—14世纪，在贝加尔湖和巴尔古津河流域定居的人们以狩猎、捕鱼、畜牧为主要生产生活方式，每年都要经历数次迁徙。在迁徙中，人们将用灌木和树枝搭建的窝棚或大型居住房屋，靠牛或驯鹿托运至下一个栖息地，这时的树枝窝棚或屋子就是现今苇莲蒙古包的雏形。
2024年8月，内蒙古呼伦贝尔，巴尔虎草原上的传统苇莲蒙古包。 (呼伦贝尔市官方供图)
今年74岁的苇莲蒙古包营造技艺传承人斌巴介绍，一座苇莲蒙古包大约需要4张高约1.4米、长4米的柳条包盖，每张包盖共需600余根柳条、160米长鬃绳。做棚顶的芦苇及制作包盖的细柳条枝，一般在早春河流解冻前进行采集收割，要选取生长在河湾处红色笔直整齐的柳条枝。
“正是由于芦苇、柳条等植物的透气性好，这种适用于夏天的蒙古包，不渗不漏，凉爽宜人。”斌巴说。
对于江苏游客史博来说，住在蒙古包里，可以数着星星入睡，也可以迎接清晨的第一缕阳光。“推开门就能看见阳光洒在草原上，牛羊悠闲地吃草，仿佛置身于一幅天然画卷中。”
7月13日，内蒙古呼伦贝尔，年轻的蒙古包营造技艺传承人正在教授学生们如何搭建蒙古包。 中新社记者 张玮 摄
从匈奴时代开始，蒙古包就向着太阳升起的地方搭盖。根据阳光照进“套脑”外圈、“乌尼”头、“乌尼”中间、“哈纳”头、“哈纳”中间、被桌、正座垫子、东面垫子、碗架腿子等划分时间，牧民可以有钟点、有秩序地安排一天的营生。
“蒙古族按照太阳照进蒙古包的日影来计算时间，蒙古包就是草原上永恒的日晷，是游牧民族心灵的归宿与智慧的结晶。”中国文物学会专家委员会主任、故宫博物院学术委员会主任单霁翔曾在电视节目里如是解读蒙古包的“动静相宜有乾坤”。(完)
【编辑:苏亦瑜】 阅读全文
