“你有时候睡不好，这个睡眠监测功能看起来挺适合。”“咱们运动的时候戴上这块表，运动了多久、消耗的热量也能记下来。”夫妻俩一边说，一边体验着手表上的功能。
在将军澳一处露天停车场，多辆私家车和的士车身一半浸在水中，渠务署应急队人员到场检查，积水高度接近腰间。渠务署工作人员使用吸水机器人协助清理积水。车主翁先生表示，他是被朋友电话叫醒的，来停车场确认一下情况。他说，停车时还未下雨，没想到后半夜雨势这么大。
发生在市民张女士身后的案例就很有代表性。张女士因病去世，留下包括存款、保险、房产在内的数百万元遗产。由于张女士未婚未育，其父母也均已去世，其生前也未设立遗嘱，遗产的归属成了难题。
数字技术的融入让研学产品焕发新活力。不少县域地区通过搭建生态资源数字化平台，将抽象的生态价值转化为可交互的体验项目，让“学”与“游”的融合更深入。数字技术与本地特色资源结合，既提升了研学的互动性，又深化了教育主题，为研学产品创新提供了新方向。如福建建阳寒泉精舍以“朱子文化数字基因库”为基础，依托“虚拟朱子”AI互动、VR论学等场景，让亲子家庭在对话、批注典籍等协作中深入了解传统文化，让文化从静态展示变为动态交互，又通过共创式体验提升了研学参与感，推动了传统文化数字化发展。
童谣一般韵脚整齐，短小好记，稍长的童谣，多用顶真(联珠)修辞，后句先重复前句末尾部分，环环相扣，中间就不容易遗漏，能确保歌谣的完整性。比如：“日本兵，吃豆渣，不用筷子用手抓，不坐板凳坐地下，地下凉，坐炕上，炕上热，坐火车，火车响，到安阳，安阳有个迫击炮，打得鬼子嗷嗷叫。”又比如：“小日本，从东来，脚上穿的牛皮鞋(音‘孩’)；牛皮鞋，呱啦啦响，身上穿的黄大氅(音‘厂’)；黄大氅，绿道道，头上戴的钢帽帽；钢帽帽，打不破，脚下骑的摩托车；摩托车，跑得快，一跑跑到东门外；东门外，有八路，八路八路真厉害，打了日军几布鞋，有的哭，有的嚎，有的吓成稀屎痨；稀屎痨，看不好，埋了坑里算拉倒。”这首歌谣虽然长，但是连贯性强，一句套一句，不容易掉链子。八路军不用枪不用炮，脱下布鞋打日军，荒诞情节的背后，是一种轻蔑的诅咒。
另一位来自江苏的王女士(化名)告诉红星资本局，她一直在实体母婴店购买a2至初奶粉，7月底，实体母婴店老板在朋友圈发布消息称：“8月开始，至初全系列涨价10~15元/听。”
“科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运，从来没有像今天这样深刻影响着人民生活福祉。”在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上，总书记的话语中蕴含着对如何用好新技术的深远考量。
“欧阳修的这些品质，也源自良好的家风家教。成语‘画荻教子’讲的就是欧阳修母亲教育他的故事。他小时候家里穷，母亲就采些池塘边的芦苇回来，把芦苇秆当笔用，以地为纸，教欧阳修读书明理，还经常给他讲父亲廉洁奉公的事迹。”学生唐欣如这样回应。
