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　　源自西域的乐舞，为何在大唐风靡一时？陈可心介绍，据窨子梁唐墓墓志记载，这个家族墓群埋葬着西域“昭武九姓”其中的一支——何姓的后人，属中亚粟特人。粟特人擅长经商，长期活跃在丝绸之路上，不少西域乐器、音乐、舞蹈等，通过他们传入中原。

　　他的童年时期，恰逢日本入侵，国家与民族处于危急存亡之秋。战火、饥饿、恐惧等切身经验，深入骨血。他回忆战乱之中的离乱岁月：逃亡途中，看见日本人扫射难民；有些人逃难路上，体力衰竭就倒毙途中，旁人走过都没余力埋葬；伤兵每天一半一半地死掉，没有药，喝一大碗高粱酒，就截肢了，痛得“鬼哭狼嚎”；“火光血影，流离失所，生离死别，人不像人”。

　　相比之下，顾颉刚主持的通俗读物编刊社编印的《抗战歌谣》《抗战鼓词》等小册子，深受民众喜爱，一印再印。顾颉刚是中国民俗学和民间文艺的主要倡导者，深知以群众文艺发动群众的简单道理，通俗读物编刊社往往采用“旧瓶装新酒”的策略改良传统文艺，取得了很好的社会效果。比如《老乡见老乡》：“老乡见老乡，两眼泪汪汪。你扛老套铳，我拿盒子枪。打倒汉奸小日本，收回家乡度时光。”这一特点很快也被其他诗人所注意到：抗战歌谣的创作目的不是自吟自唱，而是如何发动群众全民抗战，只有朴素直白、朗朗上口的歌谣，才能得到最广泛的传播。

去年秋天，自民党因派阀权钱交易内幕被曝而失信于民，“反派阀”的非主流政治家石破茂应运当选党总裁。讽刺的是，曾深陷“黑金”丑闻的一些前派阀议员，如今成为赶石破下台的一份子。着眼于“后石破时代”的权斗已经打响，散而不死的派阀间，纵横捭阖和明争暗斗再度上演。 

　　重庆工商大学经济系主任李然教授认为，央企总部带来的高端要素聚合、全球资源调配能力及政策红利，将使重庆成为参与全球汽车产业竞争的核心力量。这一进程不仅重塑重庆发展轨迹，更将为中国西部崛起提供“新央企-新城市”融合发展的范式参考。

　　凌晨4点的泰山之巅，星光尚未褪尽。日观峰上，裹着厚外套的人群摩肩接踵，不少人眺望着东方的天空。“亮了！亮了！”人们纷纷拿出手机、相机记录下朝阳初升的时刻。大学生李晴激动地说：“夜爬虽然有些累，但看到日出的那一刻，值了！”

　　“以前报销需要拿着一摞发票回老家，现在刷医保卡就能直接在医院报销，方便多了！”河南居民窦女士退休后长期随子女居住在北京，随着医保跨省异地就医直接结算的推开，以前往往需要几周的报销流程，现在几秒钟就可以完成，还不用自己垫付资金。