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陈平感慨道：“可以说，新‘羊城八景’是广州在全球舞台上展开文化外交与软实力建设的‘图像名片’。它们具备可复制、可传播的图像语言，兼具视觉性、情感性与符号性，为构建国际传播中的‘广州叙事’提供了结构化的支撑。它们不是孤立的八个地理点位，而是一套语言、一种语法、一个面向未来的广州文化表达系统。它向市民传递认同，向世界传递想象，也向未来投射文化自信。”
“现在有越来越多的人愿意投身中文教育。”他说，“不少华人教师能力出色，也有很多留学生毕业后选择留下来任教，他们了解本地文化，又能带来新的视角，这对于教学非常重要。”
在沟店铺乡洼吴村，记者见到了正在家里“转毯”的六年级学生王若依。单手转，双手转，一块块花毯在她指尖像被施了魔法一样欢快地旋转。
与朱道义共事多年的静安园林公司养护管理部副经理颜飞说，同事们总爱称他为“朱老师”，因为他不仅经验丰富，还有一双“慧眼”。大家眼里寻常的藤本月季，他能从叶脉纹理判断虫害风险；枝叶枯萎的冬青树，他轻叩几下树枝便知根系活力。
“十四五”时期，交通运输行业以统筹融合为导向，着力补短板、重衔接、优网络、提效能，加快构建以铁路为主干，以公路为基础，水运、民航比较优势充分发挥的国家综合立体交通网。
“在快速城市化与全球传播浪潮中，如何让市民重新认同一座城市，是每一个超大城市共同面临的问题。‘羊城八景’回应的，正是这个时代命题。”陈平说。她认为，从社会层面看，新“羊城八景”打通了“文化场景”与“社会功能”的界限，既服务了文旅经济，也滋养了教育、美育与民众文化生活；从传播层面看，它们将城市文化由“空间资产”转化为“叙事资源”，为广州文化在全球舆论空间中的自主表达提供了实实在在的素材。
文化是城市的灵魂。支持什么、反对什么，习近平总书记态度鲜明：“像大规模迁移砍伐树木、滥建文化地标、随意更改老地名那样的事，决不能再干了。”
