此外，一直表示支持石破的官房长官林芳正也打破沉寂，7月21日与原岸田派的自民党政调会长小野寺五典等数位高层议员共进晚餐。22日，他还造访了岸田文雄的事务所。日媒称，这是石破内阁成立后林芳正首次拜访岸田。
在采访中，他提醒知识分子，要努力认识真实的中西双方，“认识中国传统的意义，认识西欧从过去到现在的转变过程，玄想未来的世界该是如何，会是如何”，这也是他自己的终身志业。
在这种普遍迷茫的时期，他主张回归生活本身。打开自己的感受力，向生活世界的四周张望，是生命力迸发的表现。他解释道：“境由心转，你是你自己的主人，你不转的话，什么都不会发生。即便你的生活朝九晚五、在工厂的流水线讨生活，也要注意到每一天是不一样的。”
林炳亮：对个人而言，预防基孔肯雅热的重点是防蚊虫叮咬，很多人会喷花露水，但市面上有些花露水不含防蚊剂，喷上去只能起到一点止痒作用，不能有效驱蚊。真正起到防蚊效果，应选择含有防蚊剂的花露水。
“家书不是硬邦邦的说教。这番真情流露，更加凸显欧阳修教导侄儿的真挚。”陈艳梅总结，“一封家书，寥寥200多字，论家国、明公私、诉亲情，饱含了长辈对晚辈的牵挂，读来发人深省。”
当下，我们应当发掘个人潜力，依托社会支持，借助信息技术手段，不断提升深度学习能力，为参与文化活动储备足够的精神能量。恢复深度学习能力的关键在于个体的人，我们不妨调整工作、生活与学习的关系，适度制定“文化作息表”，从每天1刻钟“阅读+书法(写作)”微量训练开始，逐步增加时长和难度，不断提高文化摄入量并重建专注力。我们不妨从自然和社会环境中汲取提升深度学习能力的养分，参观博物馆、参加音乐会、走进影剧院、体验工艺制作等，唤醒被数字生活钝化的感知力。当然，我们还可以主动营造提升专注力的文化氛围，开展与家人、同事、朋友“共读一本书、共赏一幅画、共评影视剧”等文化活动，将独自修行转为“组团打怪”。
童谣一般韵脚整齐，短小好记，稍长的童谣，多用顶真(联珠)修辞，后句先重复前句末尾部分，环环相扣，中间就不容易遗漏，能确保歌谣的完整性。比如：“日本兵，吃豆渣，不用筷子用手抓，不坐板凳坐地下，地下凉，坐炕上，炕上热，坐火车，火车响，到安阳，安阳有个迫击炮，打得鬼子嗷嗷叫。”又比如：“小日本，从东来，脚上穿的牛皮鞋(音‘孩’)；牛皮鞋，呱啦啦响，身上穿的黄大氅(音‘厂’)；黄大氅，绿道道，头上戴的钢帽帽；钢帽帽，打不破，脚下骑的摩托车；摩托车，跑得快，一跑跑到东门外；东门外，有八路，八路八路真厉害，打了日军几布鞋，有的哭，有的嚎，有的吓成稀屎痨；稀屎痨，看不好，埋了坑里算拉倒。”这首歌谣虽然长，但是连贯性强，一句套一句，不容易掉链子。八路军不用枪不用炮，脱下布鞋打日军，荒诞情节的背后，是一种轻蔑的诅咒。
光伏+储能的模式让梅林村实现“自发自用、全额消纳”，探索出“绿电增值”新模式：光伏自发自用率提升30%，村民每年充电支出节省15%，真正实现“新能源发的电，优先给新能源车用”的绿色循环，推动了清洁能源走进村民生活。
